Membangun Jaringan Usaha

Anda mau bangun usaha. Link atau jaringan adalah salah satu kunci utama dalam pembangunan usaha. Jaringan itu ibarat kunci untuk kemajuan sebuah bisnis. Suatu usaha akan mudah dengan berkembangan kuantitas dan kualitas dari jaringan yang dimiliki.

Karenanya, saat memutuskan serius dalam membangun sebuah bisnis (usaha), kita haruslah memiliki beberapa kiat dalam membangun relasi. Terutama, modal keberanian. Dari keberanian ini nantinya akan menyusul relasi untuk menopang pertumbuhan usaha yang sedang dibangun tersebut.


Berikut catatan dari Pojok Literasi Indonesia, tentang beberapa kiat yang bisa dilakukan untuk terus menguatkan jaringan bisnis kita:

Komunikasi


 Bangunan komunikasi yang baik, merupakan salah satu kunci sukses dalam mengembangkan bisnis. Kata salah seorang teman, relasi tidak cukup hanya sebatas kenal. Tapi juga harus dipelihara. Mempertahankan komunikasi yang intens terhadap para jaringan yang telah bertautan dengan usaha yang kita bangun adalah hal yang sangat penting.

Apalagi, di era digital seperti sekarang, para pelaku bisnis tidak lagi memiliki batasan untuk terkoneksi. Hal ini memungkinkan kita untuk memiliki jaringan kemanapun bahkan tidak menutup kemungkinan sampai pasar internasional. maksimalkan memanfaatkan kemudahan teknologi yang sedang berkembang pesat, untuk mempererat jalinan komunikasi kita dengan rekan bisnis.



Bekerja Sama (Mutualisme)

Dalam dunia Sains dan ilmu pengetahuan alam kita mengenal istilah "Simbiosis mutualisme" atau hubungan yang saling menguntungkan sesama mahluk hidup. Contohnya? Hubungan antara lebah dan bunga. Dalam hubungan tersebut, lebah memperoleh makanan dari bunga berupa sari bunga sementara bunga dibantu oleh lebah dalam proses penyerbukan.

Di dunia bisnis pun juga berlaku hal demikian. Yaitu kedua belah pihak bisa sama-sama saling menguntungkan. Saling membantu jika salah satu relasi sedang membutuhkan, demikian pun sebaliknya. Dengan moto simbiosis mutualisme inilah kita akan terus meluaskan jaringan kita.


Dalam sismbiosis mutualisme, kita juga dituntut untuk memilih jaringan usaha secara selektif. Trust adalah kunci selanjutnya dalam dunia bisnis. Dalam kondisi persaingan (kompetitif) yang luar biasa ini sekrang, biasanya banyak relasi yang menjanjikan keuntungan bla bla bla, namun pada kenyataannya kita hanya menjadi korban. 


Maka relasi yang dapat memberikan dampak positif dan pertumbuhan yang signifikan dalam usaha itulah yang akan kita jadikan sebagai relasi dalam perluasan jaringan. Setidaknya dalam jaringan yang kita bangun selain keuntungan materi yang kita dapat, dalam skala minimal kita juga bisa belajar berbagai macam strategi bisnis yang dijalankan oleh relasi kita.


Miliki karakter Relawan

 
Masih ingat Pilpres kemarin? Pertarungan antara kubu Jokowi dan Prabowo. Nah dalam pertarungan itu ada satu fenomena baru yang muncul di dunia politik kita, yaitu munculnya banyak kelompok relawan. Ini menarik.Lalu apa hubungannya dengan dunia bisnis?

Dalam dunia bisnis bukan berarti kita harus terus-menerus untung dan bersikap bak seorang big boss dengan tidak mau melakukan suatu hal tanpa imbalan. Maka memiliki karakter relawan menjadi sebuah kebutuhan bagi kita yang menggeluti dunia bisnis.


Ketika kita memiliki karakter ini, niscaya banyak relasi bisnis yang akan mempertimbangkan untuk bekerjasama dengan kita. Sebab mereka para relasi kita tentunya akan memiliki satu modal awal jaminan keuntungan yang lebih baik. Setidaknya inilah idiom yang sudah banyak melekat dalam benak para pelaku bisnis “Pebisnis sukses mengawali karirnya lewat satu sikap untuk mau merendahkan diri dan tanpa pamrih dalam membangun usahanya”.


Ulet dan istiqomah


Istiqomah dalam pengertian bahasa artinya tegak lurus. Tetapi dalam konteks ini, kita akan memaknainya sebagai sesuatu yang dilakukan secara terus menerus dan penuh bertanggung jawab. Istiqomah adalah tekun untuk dan tidak membatasi diri kita dalam pergaulan bisnis. Dalam istiqomah pasti ada hal yang kita korbankan apalagi untuk tujuan meluaskan jaringan
 


Contoh Waktu

Disiplin juga menjadi poin penting untuk membangun relasi. Disiplin berkaitan erat dengan waktu. Budaya waktu karet di Indonesia jelas tidak boleh masuk ke dalam dunia bisnis. Karena dunia bisnis sangat berkaitan dengan trust (kepercayaan).

Apa hubungannya? Karena istilah yang sering kita dengan dari enterpreuner adalah 'Time is Money." Karena itu, jangan buang waktu. Ontime. Disiplin, disiplin, disiplin.


Selain menanamkan budaya ontime dan disiplin. Kita juga harus bersedia untuk berkorban waktu demi seorang relasi dan jaringan. Karena disilah seninya membangun jaringan.


Bukankah tadi kita sudah sepakat bahwa kunci dalam membangun bisnis adalah jaringan. Dan bukankah dalam tulisan ini kita juga diminta untuk mempunyai karakter seorang relawan. Maka sebenarnya berkorban waktu demi sebuah jaringan yang luas dalam dunia usaha sejatinya tidaklah soal. Karena dengan jaringan yang luas niscaya pendapatan kita akan bertambah dengan maksimal.


So.. bagaimana apakah kita sudah siap meluaskan bisnis? Jangan takut dan ragu, berani mencoba adalah kunci orang-orang sukses demi masa depan yang lebih baik. Lebih baik mencoba gagal dari pada tidak sama sekali. Semoga kiat-kiat diatas bisa membantu dan bermanfaat. (Edi)

AHOK, Gubernur Yang Anti Pengendara Motor

Tulisan ini berawal dari salah seorang teman yang bertanya apa yang terlintas saat mendengar nama Ahok. Kebetulan Kamis (26/2), tepat pemilik nama lengkap Basuki Tjahja Purnama itu memimpin Jakarta selama 100 hari. Kontan saja, terlintas kebijakan teranyar Ahok saat baru dilantik, yakni melarang penunggang kuda besi melintas jalan protokol (mulai dari Jalan MH Thamrin sampai Jalan Merdeka).

Pasalnya, penulis sempat disetop polisi karena salah jalur, dan masuk ke jalur tersebut. Ceritanya, saat itu mau pergi ke kantor kementrian, jalan yang biasa ditempuh (sebelum ada peraturan tersebut) adalah lewat monas, karena memang dekat. Ternyata, baru sadar ternyata jalan sekitaran itu sudah dilarang untuk diinjak oleh motor. Kontan saja, polisi yang sedang berjaga langsung meniup pluit, memberhentikan.

Untung, kartu pers terpampang jelas di kantong depan kemeja. Sehingga polisi itu hanya senyum dan bertanya mau kemana, lalu mempersilahkan memutar arah. Kalau tidak, 5 lembar uang merah (Rp 500 ribu) harus dibayar sebagai sanksinya.

Terlepas dari itu, lebijakan kontroversial Ahok itu jelas tidak lahir tiba-tiba. Kemacetan akut yang terjadi di ibukota negara itu menjadi salah satu alasannya. Macet memang sudah meresahkan sekali. Apalagi, berita terbaru, Jakarta mendapat prestasi sebagai kota termacet di dunia. Atas alasan macet yang tidak bisa diselesaikan itu, pengendara motor jadi korbannya. Si Ahok memang anti pengendara motor tampaknya. Mungkin karena si gubernur tidak perlu menunggangi roda dua saat ke kantor. Padahal logikanya, mobil lebih besar dari sepeda motor. Kenapa bukan mobil saja yang dilarang melintas kawasan itu?

Yang lebih menakutkan lagi, pelarangan sepeda motor menginjak jalan tersebut bakal terus meluas. Seperti sempat disampaikan Kadishub DKI, nantinya jalan Kuningan, Jalan Jend Sudirman, Gatot Soebroto juga dilarang untuk diinjak ban motor. Tapi kebijakan itu akan diaplikasikan saat moda transportasi umum dirasa sudah cukup.

Akibat kebijakan saat ini saja, beberapa pekerja yang menggunakan motor sudah terkena imbasnya dengan harus mengambil jalan mutar-mutar. Belum lagi, kalau tidak terlalu hafal jalan, berujung pada nyasar. Hal ini jelas merugikan pekerja yang menggunakan kendaraan motor, seperti pengantar paket, tukang ojek, juga awak media yang harus mobile dengan roda dua. Singkatnya, peraturan ini melanggar HAM, melanggar hak mobilitas rakyat. Memangnya, pengendara motor tidak bayar pajak?

Atas dasar itu, Indonesia Traffic Watch (ITW) akhirnya menggugat Peraturan Gubernur DKI Jakarta Nomor 195 Tahun 2014 tentang Pembatasan Lalu Lintas Sepeda Motor itu ke Mahkamah Agung. ITW meminta Mahkamah menguji materi peraturan yang dikeluarkan Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama itu. ITW menilai aturan yang dikeluarkan Ahok bertentangan dengan Pasal 133 ayat 2c Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2009 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan. Pasal itu mengatur pembatasan kendaraan bermotor pada koridor, jalan, dan waktu tertentu. Tapi dalam peraturan Ahok itu, kendaraan bermotor bukan dibatasi, tapi dilarang 24 jam.

ITW juga menilai kebijakan pelarangan sepeda motor sangat diskriminatif.  Dan menganggap Ahok arogan. Karena, akibat kebijakan tersebut, jutaan warga Jakarta yang sering mengendarai sepeda motor di jalan tersebut harus mengalami kerugian. Sayang beribu sayang, si Ahok memang arogan. Ia santai saja menanggapi adanya gugatan itu. Ia berdalih, pelarangan itu merupakan bagian dari upaya pemerintah Jakarta mendorong warga agar mau menggunakan sarana transportasi umum.

Putusan atas gugatan itu memang belum keluar. Tapi, secara jelas kita bisa melihat bahwa pemerintah DKI sedang frustasi. Pemerintah DKI gagal mengalasi masalah utama penyebab kemacetan, yang lebih disebabkan dengan tidak adanya kontrol pada penjualan kendaraan, pembangunan hutan beton, dan lainnya. Karena itu, pemerintah DKI mengeluarkan kebijakan yang melanggar HAM sedari masih dalam pikiran tersebut. (cho)

Si Bima Yang Berpena Tajam

Apa yang terlintas dari kepala anda saat saya sebut nama Bima? Tokoh pewayangan kah? Anda tidak salah. Tapi Bima yang kumaksud kali ini adalah Soekarno.

Iya, banyak orang yang tak tahu jika Soekarno pernah memakai nama Bima. Nama ini digunakan Sang Proklamator tersebut sebagai nama penanya saat menjadi jurnalis. Benar, pada masa mudanya, tahun 1920-an, Bung Karno sempat menekuni dunia jurnalistik. Bahkan, tulisan beliau sangat tajam dan menggigit kala itu.

Ia menerbitkan tulisan-tulisan pertamanya melalui koran Sarekat Islam, Oetoesan Hindia. DI koran itu, Soekarno menulis sekitar 500-an artikel maupun opini. Tulisan-tulisannya sangat tajam menohok kapitalisme, imperialisme, dan kolonialisme. “..hancurkan segera kapitalisme yang dibantu budaknya imperialisme. Dengan kekuatan Islam, Insaallah, itu segera dilaksanakan,” tulis Soekarno di salah satu artikelnya.

Selain melalui Oetoesan Hindia, Soekarno juga sempat menjadi redaksi di koran Bendera Islam. Belakangan, koran ini berganti nama menjadi Fadjar Asia, yang terbit tiga kali seminggu. Koran ini mengambil semboyan: “Melawan Imperialisme Barat! Berjuang untuk Kebebasan Bangsa dan Tanah Air.”

Di tahun 1926, Soekarno mendirikan kelompok studi bernama Algemene Studie Club. Kelompok studi ini punya koran bernama 'Soeloeh Indonesia Muda'. Koran itu dibiayai oleh Soekarno sendiri dari honorariumnya sebagai arsitek. Di koran inilah Soekarno menerbitkan risalahnya yang sangat terkenal, Nasionalisme, Islamisme, dan Marxisme. Di artikel itu Soekarno mengkritik penyakit ‘berpandangan sempit’ dan sektarian di kalangan pergerakan anti-kolonial di Indonesia, kala itu.

Setahun kemudian, Soekarno mendirikan Partai Nasionalis Indonesia (PNI). Bagi Soekarno, PNI adalah alat politik untuk memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Karena itu, PNI mengambil jalan radikal dan non-kooperasi (menolak kerjasama dengan pihak kolonial). Tahun 1928, PNI menerbitkan koran resminya, Persatoean Indonesia. Untuk memulai koran ini, Soekarno mengumpulkan donasi sebesar 500 gulden dari cabang-cabang PNI. Persatoen Indonesia ini menjadi corong PNI untuk berbicara kepada massa-marhaen.

Soekarno dan PNI mengidamkan sebuah pergerakan massa yang sadar akan alasan dan tujuan perjuangannya. Karena itu, untuk menyuluhi kesadaran massa dari onbewust (tidak sadar) menjadi bewust (sadar), peranan koran menjadi vital. “Massa aksi zonder kursus-kursus, brosur-brosur, dan surat kabar, adalah massa aksi yang tidak hidup dan tidak bernyawa,” kata Soekarno.

Beberapa tulisan Soekarno di Persatoean Indonesia antara lain, “Melihat Kemuka…”, “Tempo jang tak Dapat Dikira-kirakan Habisnja”, “Indonesianisme dan Pan Asiatisme”, “Kearah Persatuan, Menjambut Tulisan H.A. Salim”, “Pidato Ir Sukarno pada tanggal 15 September 1929", “Kewajiban Kaum Intelektual terhadap kepada Pergerakan Rakjat”, dan “Soal Pergerakan Wanita”.

Sayang, seiring dengan penangkapan Soekarno dan tokoh-tokoh PNI, koran Persatoean Indonesia juga kena getahnya. Koran ini sempat berhenti terbit. Namun, atas keinginan Soekarno, koran ini terbit kembali dengan meminjam nama ‘Nyonya Soekarno’ alias Inggit Garnasih. Proses penerbitannya dikerjakan oleh Mr Sartono dan kawan-kawan.

Keluar dari penjara, Soekarno tidak berhenti menulis. Dengan penanya, ia kembali menghujam kekuasaan kolonial melalui artikel berjudul “Sendi dan Azas Pergerakan Kemerdekaan Bangsa Indonesia”. Alhasil, karena gerah dengan tajamnya pena Soekarno, penguasa kolonial membredel koran Persatoean Indonesia.

Tahun 1931, sebagian bekas anggota PNI mendirikan partai baru: Partai Indonesia (Partindo). Azas dan garis politik Partindo tidak berbeda jauh dengan PNI. Begitu keluar dari penjara, Soekarno segera bergabung dengan Partindo ini. Di Partindo, pada tahun 1932, Soekarno lagi-lagi menerbitkan koran baru bernama Fikiran Ra’jat. Di koran ini Soekarno bertindak sebagai pemimpin redaksi. Terbit sekali seminggu, koran politik ini mengambil slogan: Kaoem Marhaen! Inilah Madjallah Kamoe!

Soekarno menyebut Fikiran Ra’jat sebagai ‘madjallah politik popoeler”. Alasannya, koran ini memang diperuntukkan untuk pembaca luas di kalangan marhaen. Terutama mereka yang hanya bisa membaca dan menulis. Tidak mengherankan, bahasa yang dipergunakan Fikiran Ra’jat lebih sederhana dan mudah dipahami oleh rakyat jelata.

Edisi pertama Fikiran Ra’jat terbit 15 Juni 1932. Di koran ini, Soekarno banyak menorehkan penananya. Antara lain: “Maklumat Bung Karno kepada Kaum Marhaen Indonesia”, “Demokrasi Politik dan Demokrasi Ekonomi”, “Socio Nationalisme dan Socio Demokrasi”, “Orang Indonesia Tjukup Nafkahnja Sebenggl Sehari”, “Kapitalisme Bangsa Sendiri”, “Djawaban Saja pada Sdr. M. Hatta”, “Sekali lagi, Bukan Banjak Bitjara, Bekerdjalah, tetapi Banjak Bitjara, Banjak Bekerdja”, “Memperingati 50 Tahun Wafatnya Karl Marx”, “Reform Actie dan Doels Actie”, “Bolehkah Sarekat Sekerdja Berpolitik?”, “Marhaen dan Marhaeni, Satu Massa Actie”, “Membesarkan Fikiran Rakjat”, Azas-azas Perdjuangan Taktik”, dan “Marhaen dan Proletar”.

Untuk memperkuat pemahaman rakyat akan isu yang diketengahkan sekaligus menerjang musuh politiknya, Soekarno juga suka membuat karikatur. Hampir setiap edisi Fikiran Ra’jat disertai gambar karikatur. Dan pembuatnya adalah Soekarno sendiri. Ia sering memakai nama samaran: Soemini.
Selain Fikiran Ra’jat, Soekarno juga menerbitkan kembali Soeloeh Indonesia Muda. Namun, berbeda dengan Fikiran Ra’jat, koran Soeloeh Indonesia Moeda lebih diperuntukkan sebagai koran teori. Sasarannya lebih diprioritaskan ke kalangan kaum terpelajar dan pemimpin pergerakan.

Banyak yang menyebut gaya tulisan Soekarno bak gaya penulis pamflet. Pasalnya, setiap artikelnya berisi pembongkaran masalah, akar masalah, dan bagaimana hal itu diselesaikan. Tak hanya itu, ia juga selalu terang-terangan menunjukkan keberpihakan politik, yakni pemihakan terhadap kaum marhaen dan mereka yang tertindas. Kemudian, di hampir semua tulisannya, Soekarno menghajar kapitalisme, imperialisme, dan kolonialisme sebagai akar yang menciptakan ‘kepincangan’ di dalam masyarakat.
Ia juga menggunakan gaya bahasa populer. Ketika menggunakan suatu istilah ilmiah, entah ekonomi, politik, maupun sosial-budaya, ia akan menjelaskan artinya. Dalam tulisan-tulisannya, Soekarno gemar menggunakan perumpamaan-perumpamaan untuk membimbing daya imajinasi pembacanya agar mengerti apa yang dimaksudkannya.

Tulisan-tulisan Soekarno juga kaya dengan data dan literatur. Hal ini, tentu saja, untuk memperkuat dasar analisis dan kesimpulan-kesimpulannya. Selain itu, banyak tulisan Soekarno yang mengandung polemik, baik terhadap penguasa kolonial maupun dengan sesama kaum pergerakan. Dengan sesama kaum pergerakan, Soekarno kerap berpolemik dengan Mohammad Hatta, Haji Agus Salim, dan tokoh-tokoh komunis.

Ada dua goresan pena Soekarno yang sangat terkenal dan paling mengguncang tatanan kolonial, yakni Indonesia Menggugat dan Mencapai Indonesia Merdeka. Indonesia Menggugat ditulis oleh Soekarno di dalam ruang pengap dan lembab penjara Bantjeuy, Bandung, yang diperuntukkan sebagai pidato pembelaan di hadapan pengadilan kolonial.

Sedangkan Mencapai Indonesia Merdeka ditulis oleh Soekarno di tahun 1933, di sebuah tempat bernama Pangalengan, Bandung. Artikel panjang ini berisi 10 bagian (chapter), yang mengupas asal-usul imperialisme di Indonesia dan bagaimana melawannya. Penutup artikel itu membahas mengenai gagasan Indonesia Merdeka. Tak pelak lagi, penguasa kolonial ketar-ketir dengan artikel itu. Alhasil, Soekarno kembali ditangkap dan dibuang ke Ende, Flores, Nusa Tenggara Timur.

Begitulah, karena goresan penanya yang tajam, Soekarno berulang kali keluar-masuk penjara kolonial. (cho)

Arikel ini disarikan dari  Berdikari Online yang ditulis oleh Rudi Hartono (Pengurus Komite Pimpinan Pusat- Partai Rakyat Demokratik)



Profil Teater ARTery


Pada kesempatan ini, Pojok Literasi Indonesia akan menulis tentang Teater ARTery/. Ini dirasa cukup penting, karena beberapa waktu yang lalu skuad Pojok Literasi berkesempatan untuk mengundang teater yang bermarkas di Lubang Buaya ini ke kantor Pojok Literasi Indonesia.

Berikut kutipan percakapan Pojok Literasi dengan Ketua ARTery/, Dendi Madiya....

Apa arti ARTery/?
ARTery/ berarti pembuluh darah yang mengalirkan darah dari jantung ke seluruh bagian badan; nadi; tempat penyaluran transportasi atau komunikasi yang utama.

Sejarah ARTery/?
ARTery/ adalah ruang berkreatifitas beberapa anak muda pada kesenian. Lahir setelah mendapat tempat berupa rumah milik Bapak H Ahmad Syafawi di Jalan Gaber Cipayung Jakarta Timur. Tumah ini dulunya merupakan sarana pelatihan tenaga kerja wanita (TKW) sebelum mereka keluar negeri.
Muhammad Amin (anggota ARTery/ dan anak kedua dari Bapak Syafawi) sering mengajak beberapa temannya seperti Reza Pahlevi, Fidelis Krus, Didit Aditio, Muhammad Irfansyah, Suprianto untuk berlatih musik di rumah tersebut setelah kegiatan pelatihan TKW berhenti.
Nah, pada sebuah kesempatan, Reza, Fidel, dan Irfan mengajak mereka untuk bertemu dengan saya (Dendi Madiya, yang dulu adalah sutradara Teater Omponk), di Sanggar Seni dan Budaya, Gelanggang olahraga Bekasi. Disini, mereka juga bertemu dengan personil teater omponk lainnya seperti Adek Ceeguk, Emiliy Wandem, Evan Houston, Syahbudin Lail. Mereka semua menunjukkan beberapa lagu yang sudah dikuasai dan mengajak beberapa personil teater omponk itu bergabung.

Terus?
Pada acara Panggung Pinggir Kali-Sastra Kalimalang awal tahun 2013, mereka membawakan puisi 'Aku - Chairil Anwar' dan 'Nyanyian Jiwa - Iwan Fals'. Kami menjadi sering bertemu dan berlatih bersama. Kesepakat akhirnya, kami ganti nama Teater Omponk menjadi teater ARTery/.

Pengalamannya pentasnya gimana nih?
Pentas perdana ARTery/ adalah monolog Adek Ceeguk 'Segenggam Tanah di Mulutku' pada event Dramakalafest di London School Public of Relations Jakarta, 21 Februari 2013. Lalu pada pertunjukan teater 'Struktur Rumah Tangga Kami' pada Festival Teater Kota Administrasi Jakarta Timur (FTJT), 28 Juni 2013. Pada tahun 2014, ARTery/ lebih banyak bergerak di bidang performance art, terutama dengan komunitak PADJAK (performance art di Jakarta).

Nah, kalau naskah terbaru Tukang kacamata dan Penggemar Elvis itu insiprasinya darimana?
Naskah Tukang Kacamata dan Penggemar Elvis yang mengangkat tema pembantaian pada huru hara politik di tahun 1965. Naskah itu terinspirasi dari fil Jagal dan Senyap karya Joshua Oppenheimer. Naskah ini dipentaskan pertama kalinya di Reboan Jaker, 18 Februari 2015. (cho)

Penasaran dengan salah satu penampilan Teater ARTery/ ?????
Klik beritanya disini.

Harga Kebutuhan Melambung Naik

Akhir-akhir ini, harga kebutuhan makin melambung naik. Harga beras misalnya, melonjak sampai 30%. Hal ini membuat masyarakat kelimpungan dan resah takut kelaparan. Tak hanya itu, harga kebutuhan pokok lainnya juga ikut terseret naik. Kita bahas satu-satu.

Beras
Kenaikan harga beras yang sudah mencapai 30 persen ini sangat mengkhawatirkan. Pasalnya, tahun-tahun sebelumnya, kenaikan setinggi ini belum pernah terjadi. Saat ini, harga kebutuhan pokok masyarakat Indonesia ini, naik hingga Rp 12.000 per Kg nya untuk kualitas menengah, dari sebelumnya hanya Rp 9.000. Untuk kualitas premium, harganya sudah mencapai Rp 15.000 per kg dari sebelumnya Rp 11.000 per kilogram.

 Gas 3 Kg
Meskipun pemerintah belum menaikkan harga gas 3 kg, namun nyatanya harga eceran di lapangan sudah mulai tertarik ke atas. Menurut PT Pertamina, kenaikan terjadi di tingkat pangkalan bukan di tingkat agen. Kalau harga di tingkat agen memang ditentukan oleh perusahaan plat merah itu, tapi untuk di tingkat pangkalan ditentukan oleh Pemerintah Daerah.
Ternyata, sejak awal tahun, Pemerintah Daerah sudah menaikkan Harga Eceran Tertinggi (HET) elpiji yang lebih dikenal dengan gas melon ini. Saat ini, harga di warung sudah mencapai Rp 20.000 ribu per tabung, dari harga Rp 18.500.


Bahan Bakar Minyak (BBM)
Setelah di lepas ke harga pasar internasional dan dicabut subsidinya, harga BBM selalu berfluktuasi mengikuti harga minyak dunia. Saat ini, BBM jenis premium di Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum (SPBU) memang tidak naik, tetap Rp 6.700 per liter. Tapi BBM yang beroktan lebih tinggi naik, seperti Pertamax 92 mulai beranjak menjadi Rp 8.050 per liter dari sebelumnya Rp 8.000 per liter.
Kenaikan ini berangkat dari kenaikan harga rata-rata minyak basis Singapura (mean of platts singapore) yang per 13 Februari kemarin berada di level USD 73 per barel, atau meningkat 5,7 persen dibandingkan posisinya di awal bulan ini.

Tarif dasar listrik
Sama dengan BBM, tarif listrik juga dilepas ke pasar (tak ada subsidi lagi). Per Januari 2015, pemerintah menetapkan tarif adjustment (penyesuaian tarif) untuk semua golongan. Tapi, kemudian pemerintah memilih untuk mengundur kenaikan tarif listrik untuk golongan rumah tangga. Sementara untuk golongan mulai dari 1.300 VA ke atas mulai disesuaikan atau naik. (cho)